雨傘革命，一場由群眾而起的運動將何去何從？

我們曾用傘，去抵擋防暴隊的無情攻擊，甚至立於煙霧之中承受一波又一波的催淚彈攻勢而文風不動。然而，當防暴隊退下防線，雨遮、雨褸、眼罩、口罩等都好似再不適用時，熱情降溫以後，我們該當何去何從？

很高興，此次「重奪公民廣場」行動，演變發展成了一場大規模的公民覺醒。

然而，若是你去問那些原本不關心政治，如今卻願意站出來的人，他們是因何願意走出來的；或許很多會告訴你：我覺得警察很暴力得過份、我覺得政府不該「香港人打香港人」。事到如今，我方似乎得到始料不及的支持，但是這些支持就足以為政局帶來改變嗎？如果認知只停留在單一事件上，那麼，防暴收隊了、胡椒和催淚不再四射，這些群眾是否就能快快樂樂地散去，又回去過以往不關心政治的日子？若他們不能深切地明白到，法律上香港人並不擁有國際普遍合法的自由集會遊行權利，所以警察能依惡法驅散人群，而稱自己只是「使用最克制的武力」去執行任務的話，他們會有決心為香港爭取一個更好政制嗎？他們能看清，其實這一切源於不公不義的政制，而持續地支持下去嗎？

群眾已走上街頭，用腳表達支持。與此同時，在夜以繼日的佔領街頭行動之中，與其呆坐，不如上承學生「罷課不罷學」的精神，在各場區發起公民課堂，廣泛地讓群眾知道近年一連串發生的事情，其實都與民生有關：東北發展計劃、香港電視不獲發牌、新聞工作者受襲等等，無不損害市民的權利，但背後卻都因為我們沒有辦法用手上的一票去「懲罰」那些無恥的當權者，他們才能有恃無恐。雨傘革命之後，相信香港會從此不一樣。但是一段日子過去以後，我還會廣泛聽到「我討厭政治」這樣的論調嗎？我希望不。

重奪廣場的一晚，小妹有幸在廣場外，是守護學生的市民其中一份子。當晚我們的決心何其大，到快將天亮之際，明白這是「非法集結」，我們全都抱著會被捕的心理準備，卻不願撤離。然而，當參與不合作運動的群眾人數極速增加，昨晚身處旺角現場的我，見到的那種平靜祥和讓我心驚，大家愉快拍照、歡樂地聊天，有媽媽甚至帶同強褓之中的嬰兒參與集會，連防線之上的群眾也似乎沒有那種應該戒備的自覺。這就像是「重奪廣場之夜」後的早上防暴警察突然猛攻之前，又像是警方突然全面封鎖政總之前的氣氛。我不知道，究竟警方還會有下一輪武力攻勢嗎？還是當權者已經放棄「在明」的攻擊手法，轉而採用「在暗」的手段呢？我們有我們無畏無懼、在胡椒噴霧和催淚氣體前不動如山的勇士，對家也能動員視人命如草芥、不擇手段攻擊而不怕承擔法律責任的死士。更甚的是，現在群眾人心所向的情勢會否逆轉，對家會出什麼陰招抹黑呢？越是平靜，我越心驚。

雖然現在的「雨傘革命」已演變為群眾主導的運動，但擁有動員力、組織力的，無論是三子、還是學聯、還是學民，甚或是眾多參與其中的民眾，都應該想想下一步我們應該何去何從？有什麼明確又能實現的訴求？這場運動應該如何走下去才能實現真正的公民覺醒？公民廣場，如何在鐵欄之外延伸出去呢？

這夜凌晨，我留守於公民廣場前

這夜凌晨，我留守於公民廣場前。

一個平常只寫文字的人，經歷一夜，體驗了胡椒噴霧的火燒炙熱，總算歷劫歸來，卻是無憾。這一切源於我問自己的一個問題，「為了與學生同行，你可以去到幾盡？」

昨夜本只是作為普通市民，去參與、去聲援學生最後的罷課集會。「學生已經勇敢地帶我們邁出了這一步，難道最基本的支持也不能給予一點嗎？」我問自己。

整晚集會中念念不忘的就是黃之鋒的一句，「成年人呢？成年人又去哪裡了？」

坐在立法會停車場通道外的我，正在發呆反思這句話時，赫然在眼前出現的，就是「衝擊」的一幕。這些談吐得體的學生，和其他一些與會人士，就那樣翻過了公民廣場高崇的鐵欄，進到了以前市民聚集的公民廣場的正中央。當然警察也有阻攔，混亂中，示威者與警察互有推撞。

剎那間，當有人把公民廣場的大閘打開，更多示威者衝了進去。而裡面的人正在呼唤外面的人。若是我願意，我絕對有機會可以踏足公民廣場，但我昨晚的第一個重要決定是「留在外面」，那一刻我想不出來這衝擊富含什麼意義。

第二個重大決定是，我決定留守在公民廣場閘外。因為這些人，尤其學生，值得我以微薄之力去守護。看見臉書上有消息有說黃之鋒襲警、學生暴力衝擊立法會，都是子虛烏有的事情。然而，當主流媒體紛紛只報導翻鐵欄或推撞時的一幕，太少人能理解我們和平集會、示威喊口號，為的只是希望警方容許「救人」（救助傷員）和「釋放學生」。

就這樣，我們從一開始築起人鍊。閘外的人絲毫沒有衝擊，高度戒備，以防警方派更多人進入公民廣場；到後來，傳言夜半三四點時警方會出動防暴隊清場，卻沒有實現。我們在警員面前唱《海闊天空》和《抗戰二十年》，喊口號呼喚警方「維護警察尊嚴，不做打壓工具」。凌晨五點，天吐亮藍時，大家都變得鬆悈，連有些原本表情肅穆的警員也展露出笑容。

我們深以為警方是明理的，只要我們不衝擊，只要我們是和平集會，便會平安。然而我對附近的新朋友說，我認定我們會被捕，而我也做好了心理準備了，因為我實在無法捨學生而去。甚至有宣佈提供法律援助，請大家記下號碼，記下倘若被補時需提供哪一項個人資料。我就近的十位上下的同路人，大部份表示雖然未試過被捕，卻決定承擔這一切後果；而只有一位離去，我們也沒責怪，以鼓舞打氣作為送別的一句「再見」。剩下來的人，雖然甚至互不知道名字，卻互相分享最新消息，分享日常點滴，成為了最陌生又最親近的戰友。

到了天亮，閘內閘外的示威者互喊早晨、互相鼓舞，場內一片詳和氣氛；甚至有人拿出了羽毛球拍供大家打球，活動身軀。好多人因為覺得天亮了無須擔心，警方的行為會充份被傳媒監察，便放心離去，想著去去便回。

而不再胃痛，心情變得輕鬆的我，望望手錶，時值早上七點半。去了一趟洗手間，路程有點小遠，誰知洗手時聽到外面在叫囂，心知不妙。想回去我應有的崗位繼續築人鍊，卻在不知不覺間陷入了雙方衝突的混亂之中。手執盾牌的警察，一邊施放胡椒噴霧一邊推進，在人群推撞之中我被推到了最前排，由頭到腳都是橙色而嗆鼻無比的泡沫。

在我回過神來的時候，在無比混亂之際，我突然意識到「啊，原來這就是胡椒噴霧。」大家連呼吸都有困難時，又如何能守住防線？我們被推出立會停車場通道之外，而我為了戒備心降低了而無比愧疚。

後頸和背部的炙熱感越來越嚴重，有人主動帶我到志願者組織的救護站，澆水，用毛巾印乾。看到有傷者比我的情況嚴重許多，皮膚呈暗紅、眼睛張不開。此時有人提醒我，輕傷的市民要返回戰線了，不然我們守不住。

回到添美道天橋下，很多人身上都有被胡椒噴霧的痕跡，也有女生情緒激動止不住淚。聲援人士不斷從天橋把雨傘、保鮮紙等物資丟下來，雨傘幾朵緩緩在空中飄搖而下，是旁觀者的心意。

場內的我們在叫口號說，「集會無罪」、「民主自由」，是的，到了大是大非的時刻，而我身邊全都是一些穿著不同T-shirt的大學生，社工、醫護，各科都有。這場運動，終究要由學生來擔大旗嗎？聽著橋上來聲援的市民在叫「保護學生」，但是學生在戰線之上，市民還是隱身其後。想到這裡淚要流下，但我忍住不哭，我真切的希望自己與學生同行，而不想再說什麼「未來靠你們了」的話。

雖然身上的炙熱刺痛尤在，也害怕再被胡椒噴霧噴中，但幾經猶豫，還是走到前方。我又怎能一直躲在學生背後？

然後聽到大台宣佈，請盡量呼籲多些朋友前往支援。我不知我可以找誰，朋友之中，也沒有誰熟到可以被我如此動員。而和平集會的權利，實是國際標準。和平集會的學生，何罪之有？我想到，我這麼微小，但透過文字的力量，或許看文字的你可以到場聲援，無論什麼崗位。是旁觀也好，能參與更好。手機電池耗盡，我就急急帶著一副狼狽相回來發文。盼望我、盼望你，還能來得及支持，因為學生爭的，是你我的共同未來。

P.S. 痛楚尤在，但胡椒噴霧真有那麼可怕嗎？如陳志全議員講過，「被拉過一次，就不會再怕了」，雖然會痛，但胡椒噴霧也是同理，痛過一次，以後這件事便沒有那麼可怕了。

聖雅各之路 - (41) 歌聲

Astorga -> Rabanal del Camino (20km)

從Astorga起步，很快便不見了兩位台灣朋友的踪影。

在鎮上時，天色還是暗暗的，出了城，天色透亮。

仿若永無止盡的大直路

迎來好一大段大直路，路面突起比兩面都要高，朝聖客有如走台步一樣在上面行走，路甚窄，所以是一個個人、或是最多二人並肩而行，形成了一支浩浩蕩蕩的隊伍。這造就了一個朝聖客相遇的絕佳場景；最初我們相視而笑，點個頭，互道一聲「Buen Camino」。正在與我有一句沒一句、邊走邊聊的是一對美國而來的夫婦，銀髮之年，兩鬢已白，若是華人的話，該會待在家中安享含飴弄孫之樂；但是這對老夫婦選擇出來走朝聖之路。談話內容差不多全部都忘了，只記得婆婆稱讚說，「You speak perfect English, did you ever studied abroad?」就是說，英語說得很完美啊，有在外國唸過書嗎？答案是當然沒有嘍，家裡太窮。我想，婆婆對於口音這件事可能很寬容吧，又或是，只是人太好吧。

大隊慢慢開始散開，而我遇上丹麥女孩Heidi。有一副美好的嗓音，讓人羨慕不已。一輪輪的唱著英文老歌、教堂聖歌，還有我與她的二部輪唱…究竟是怎麼開始的呢？大概是，一路走，一路上還是需要歌聲的滋潤，去幫助忘記身上一切酸痛和不適，去推動自己繼續走下去。然後我們開始哼歌，開始談起大家的共同興趣：音樂。

左邊是德國女生小維，右邊的是丹麥女孩Heidi

還有一個德國女生小維（「維多利亞」的德文拼法）在後來加入。這是一個很可愛的德國女孩，19歲便周遊列國，把辛辛苦苦打工賺來的錢，都花盡在旅行上面。直到一年後我寫文章的這一天，她好像還在遊途上。而我遇到她的時候，她身上的錢差不多全花光了，處於一種近乎流浪的狀態，真讓人難以置信；身上只剩下食物，沒有錢。

咖啡店中的貓貓，也佔據了一席

中途在咖啡店休息稍歇的時候，小維也是拿出自己身上所帶的食物，真是超省的，而且吃得津津有味。不能不提的是，雖然小維看上去像過得很匱乏，但是她一點都沒有吝嗇自己所有的，很積極的跟我們分享。不過我還是擔心，如果佔用座位而完全不光顧，會遭老闆白眼。謝絕了她們的好意，我去點了café con leche，即一杯咖啡，還有蛋餅。

途上看見，連普通民宅也裝貝殼

在歌聲的相伴之下，20公里的路程顯得一點不難走。很快我們便到了這一天的目的地。

收到台灣朋友的訊息，說他們住的旅店已客滿，就與新朋友一起入住另一家albergue。因為小維身上的旅費已所剩無幾，所以晚餐我們決定自己煮，一同分享。記得穎說過，albergue內往往有朝聖客剩下來的物資，懂得物盡其用，便能省下很多餐費。在前往超市採購以前，我們先往廚房上上下下搜刮一番，加上小維身上的白米（！）所費不多已經能煮一鍋燉飯。

在煮飯的過程中，我又受到了文化衝擊，連連驚嘆西方人跟東方人煮飯的方式多不一樣。她們將米倒進過剩的水裡煮，對我來說就像煮粥一樣份量的水。然後待差不多煮熟之際，用篩把水分隔開，再加進罐頭豆子、蕃茄、肉丸、起司粉等材料燉煮。老實說我邊看邊很擔心沒得吃，但是煮出來的，竟是意料之外的好吃，讓我吃了一盤再添。

奇妙又好吃的西式燉飯

＊　＊　＊

飯後，我們外出參加了小鎮上一家教堂的彌撒，在教堂中也遇到了兩位台灣朋友。教堂建築很古老，連唱的歌，讀的經文也是用拉丁文的。這小鎮大概有她的獨特歷史，我嘗試在網路上查，可惜都很簡短且是西班牙文的，沒有英文翻譯。

這一天住的albergue

回到旅舍以後，聽了小維的旅行故事，因為我們在路上其實只是一直唱歌，沒怎麼深入交談。或許有人會覺得她這樣很浪費，很瘋狂，很頽廢；然而我覺得這個女孩是聰明的，用她最無價的青春，花在最值得的旅遊上面。在最年青的時候，放眼界大世界，讓智慧得到啟蒙。獨自旅行，心靈能得著多少，一生受用，大概只有真正的旅人才懂吧。

然而我卻為她感到擔心，因為這小姑娘全身上下只剩下五歐了。她說五歐應該可以足夠找到albergue過夜，再撐到她到下一個城市，待她到銀行把向媽媽借的錢領出來為止。硬塞了兩歐給小維，她說，「我要怎麼還給你？」我說，以後在路上自會遇上的啊；其實心裡壓根沒有想過要把錢要回來，兩歐，只是舉手之勞。後來這認真的姑娘，幾天以後臉書問我走到哪了，她想要把錢還我，實在認真得可愛。

靜夜，我們在albergue裡發現牆上貼著一首詩，大概意思為

「一開始的時候，
你不知道你要往哪裡去，
你不知道你將與誰同行。
而最後你發現，
你竟與天使同行。」

夜宿Rabanal del Camino

今晚政總，讓學生為我們上一課

他們罷課，我們又在做什麼？

黑暗之中，泛起點點光；
那是你我的學弟學妹，
那是我城的新生代。
他們走出了第一步，而我們呢？
君不見，國際傳媒都訴說著我城的故事？
學生所爭取的，是你我的共同未來。
而我們安坐在辦公室，我們安坐在家中。

只願你去看一眼，我只願你去看一眼。

或許你問我，「你又是誰？」
我不是誰。
正因為我不是誰，
我與你一樣，都是NOBODY。

你無須被記過，你無須被捕，
無須擔心被秋後算帳。
去去就回，只看一眼。

這不是六四悼念晚會，這不是七一遊行；
或許你的人頭並不會被數點。
但你能給予你的一點支持，
支持那些本應在學校在課堂中的學生，
那些本不須付代價的學生，
那些本應受教的學生。

而他們走出來，
反為我們這些成年人上一課：
主題曰，「何謂承擔」。

如果這是一場秀，就讓它成為一場good show。
透過國際傳媒，讓世界看看我城不甘認命。
約定你，今晚，政總。
你我都是NOBODY。

盡情迷路吧！遇見最美麗的「意外」

有人說，現在的背包客都是在重覆別人的行程。從拿著旅遊書出走的年代，到現在找到旅人部落格／博客（blog）上的分享；其實所謂的自由行，也只是在複製別人的旅程而已。

那麼，來一趟隨心的旅程又如何？

臨時起意去的柳川（日本九州），河上泛舟景色優

如果你不那麼介意迷路，如果你不那麼在意浪費了一些時間，如果你像我一樣隨心隨性，那麼答案可以是個「yes」？記得NatGeo（國家地理雜誌）上有個廣告，有人攔下計程車便用盡自己通曉的語言試著跟司機對話，屢試不果便跳上車，然後說「很好，let's get lost」。

這次的日本之旅，沒多少計劃過行程，只是大略地規劃了每天要去的地方，而後來整個計劃都被沒多少背包經驗的旅伴改過。因為工作忙碌，回家疲累不堪，心虛地說一下，我其實沒有怎麼理會過行程，住宿的地點有沒有在景點附近，路線順不順等問題。

果然，第一天，酒店訂到一個半小時車程以外的別市，而且沒有找過資料或地圖，該要怎麼去酒店。我是不是應該翻白眼呢？在旅遊書裡翻查到那城市的讀音，向售票機旁邊職員叔叔開口，一說便知；並沒有動用到我那生疏但足以作基本溝通的日語能力。

因飯店訂到另一個城市而多看的風光，依然美好

學一點當地語言
眾所周知，日本人對於說英文是很抗拒的，如果你能說一點點日語，他們的面目會變得友善得多。其實世界各地的人都一樣，若是你努力試著用他熟知的語言溝通，就算水平再糟糕，他們也會很用心聆聽或是幫忙。完全不諳西班牙文的我，也試過在西班牙的一家飯店大堂，即席用google translate來翻譯英文句子，再跟著亂唸；竟也讓飯店職員答應了原本拒絕的要求。

那一點點的語文能力，其作用或許不在實際，而是用以打破當地人的冷漠。

撐船的大叔問，「你不是日本人吧？台灣人？韓國人？」

愛用／善用Tourist Information
因為沒有詳細的規劃，每到一處便不知從何玩起，那該怎麼辦？就找「觀光案內所」（Tourist Information）吧！無論是地圖、行程建議、優惠資訊她都可以給你，而且裡面的職員一定會擁有比任何人都強的語言能力和溝通能力。

有時候問問題也需要一點技巧，如果你知道有鐵路能去目的地，問的是「請問如何坐鐵路到ＸＸ地？」那你大多數會得到一個答案，就是如何坐鐵路去。我其實很愛問開放式問題（Open-Ended Question），比如說「我要到ＸＸ地，請問有什麼方法？這幾種方法有什麼分別？」然後你會得到幾個不同的答案，而且知道不同方法的長短比較（如快慢、價格等等）。

若是像我一般懶，什麼資料都不找的話，到站就找觀光案內所，而大站必定有。我到長崎時，下車，找到案內所，進去就問「我有一天時間待在長崎，會待到晚上八點，請問有什麼推介的行程呢？」離開的時候，手上多了詳盡的地圖，行程推介，一張「電車撘乘一日券」（職員建議用500yen購入），一天的行程就此解決。盡量問開放式問題，你會得到更多資料。

完全沒有計劃之下，看到世界三大夜景之一（長崎）

注意在地人的動向
我想可能是華人的習性，看到有排隊的就很難不注意，會覺得有好康的事情，想要了解。同理，要找好吃的店，不一定要隨著旅遊書，也不一定要往網路上找；只要留意一下食肆內的食客多不多，注意食客是否本地人，就能輕易發掘到好吃、便宜又在地的店。這次的日本之旅，因為旅伴的好奇心，每次都跑進在地人常吃的店，吃到不少好料：大阪燒、烤肉、炸豬排便當等等，讓我又胖了好幾公斤。

旅伴看到別人排隊跟著排，一千YEN內吃到鐵板黑毛和牛

當然，我那一點點日語溝通能力大概幫上了忙，能夠大略看懂餐牌，大概懂得服務人員說話的意思，當然是有幫助的。那麼，如果都不懂的話怎麼辦？在西班牙時，少數學會的單字包括「推薦」這個字，讓店家幫你推介，是最快又安全的做法，不會亂點了不知名的東西。

車站沿途小店，吃到超好吃炸豬排

當然這還是要承受一點風險，如果你的口味跟在地人很不一樣的話。那店家會推介很貴的東西給你嗎？但如果食肆裡人客夠多，大概也不是什麼宰客的黑店。而以我自己的經驗來說，店家通常會推介最多人點的東西，其實算蠻保險的。

亂入在地大阪燒店，阿姨大概以為我是留學生，問「你來日本多久了？」

向熟知當地的人問路
迷路這件事大概誰都會，而我這路痴迷路的經驗，大概比普通人為多。問路也有小技巧，就是挑一些熟知當地的人問路，鐵路站裡問職員，街道上的問店家。比如說這次，我挑在吃飯以後順道跟店家問一問「往鐵路站的方向」，然後店家跑出店外為我指路，又畫了一張地圖給我。再問一對「街坊裝扮」的情侶，女生甚至邀請我一道走。

又有一次在JR站裡問一個站務員大叔，因為不肯定要進哪一個閘口。大叔看了我的票，就喊著「Number 6，在前面右轉，要趕快哦，沒時間了哦。」然後隨性的我在10分鐘內就剛好撘上了特急的車，又快又順利地到達目的地了。


保持平常心
就算遇到什麼事情，無論是預期之內，或是意料之外，其實都是旅途上的一種經歷。如果不堅持一定要吃到什麼、買到什麼、玩到什麼的話，就連迷路，就算拐錯了一個彎，這些偶爾遇上的經歷、偶爾遇上的人，都將存在你的心裡，成為一種美好。

河堤上散步，有個路邊大叔朝我喊口令，「右右前前」
原來為了指路讓我看見這塊心型石頭

I won't always be there...

你回來了，我還在。

而你有沒有想過，其實我不會一直都在呢？
覺得已經夠了，不如就此告別。
或許，我們也只能走到這裡。

大概人也終需給自己一個期限。

筆耕者的寂寞與覺悟

大學同學聚會，朋友問起我最近都做什麼。答曰，關注時事，寫字，網上發文。

朋友說，「這種沒回報沒成果的事就不要繼續做了吧。如果能讓你開心的就算了，但是時時刻刻讓你精神繃緊的，這樣不好。你應該多做運動，做一些讓自己輕鬆的事。」

其實寫字分享這種事情，大概是沒什麼回報的。而若我妄想能改變些什麼，大概也未必可能。閱讀，是一個很自主而需要集中精神的過程，讀者若感覺不良好，可以隨時停下、隨時棄讀。不像一首播放中的歌曲，非得你按下暫停，它才會停止播放。要靠文字去感化人、喚醒人，何其難。

然而，筆耕卻是我近來，或是歷來覺得自己所做最有意義的一件事，或是我唯一能做的一件事。就算我精神繃緊又如何？我思故我在。

思考，意味著跌入一個人的世界，寂寞伴隨而來。突然間，你的視界跳到廿年之後，或是上升到一個萬物變得微小的高度。一瞬間，你以為身邊的人都能夠看到你所看到的，或是透過溝通，能把他們也帶進你的視界；卻轉身發現，他們努力的經營自己的家庭和事業，自己成了外星人一般的存在。是的，寂寞。

筆耕，從一種無私分享，一種感染喚醒，變成一種自嗨。圈內人繼續罵聲不停，圈外人繼續無動於衷。現在才切身感受，筆耕者的寂寞。世上多的是有立場沒思想的人，盲目的攻擊，遠比我想象中的多。或是只看到眼前而無意論對錯的人，不論明天如何。還有一些是覺得你做的有意思，好吧你去做，精神上支持你的人。還是，寂寞。

其實，我特別想聽聽一個人怎麼說，但他卻不在，在也不會跟我說。

那麼，如果一直默默無聞，到寫不出字來，便有些人選擇擱筆。有些人，創作做得很好，連個人安全也備受威脅。半紅不黑是死，大紅大紫也是死。我想過，或許有那麼一天，自己的影響力到了被人逼害的地步，連最最黑暗的一面都被全面抖出來攻擊。但那又如何，我說過，自己爛命一條。

今天，若你問我手執什麼必殺技，那不是公義、自由、文筆或分析能力，而是我那死也不怕的決心。

Sophistication的敗落：再讀龍應台有感

當天，身處峇里，不忘閱讀

去問很多香港人，「香港究竟是怎樣的呢？」我猜大部分人即時都答不上來。

那就聽一位外地人來說說。

再讀龍應台的《目送》，難免心痛。

龍應台眼中的香港，是怎樣的呢？

「書店很少，二樓書店很小。」不及台北書店大，不及深圳書城具規模；但這本來就是香港，地少人多，但在樓上書店我們還能尋得喘息空間，讓筆者這種偽文青、還有真正文青都有個靜靜讀書的小地方。可是，現在呢？旺角基本上被金舖和港式藥妝店佔領了，之前報章報導，榆林只剩一間分店了。

「廉政公署的肅貪有效」？最近大家都笑言廉政公署已變成「黨政公署」，高調查了蘋果黎智英的政治捐款，卻不見查曾蔭權、湯顯明、陳茂波、陳鑑林。如此，能說沒有政治打壓的嫌疑嗎？對家一方面攻擊黎智英支持民主派的捐款，卻絕口不提巨額維穩經費從何而來。當廉政公署由維護社會廉潔，變成一種政治打壓工具、變成「黨政公署」；這種「笑言」，實則笑中有淚。

龍應台說，香港的Sophistication／都會品味，在於公共空間裡井然有序的展覽。然而，這種Sophistication，正被那些街頭大小二便的髒污所淹沒，被充斥尖沙咀、銅鑼灣的一個個巨型行李箱狠狠輾過。就在此段文字成文的今天，筆者親眼看見六、七歲小孩一個人光著屁股、面向大街，在人來人往之間，在門口大開的食店面前「解放自己」，一臉舒爽地小便。這會是香港人嗎？還是「香港新希望、新香港人」呢？無暇考究，望見地上一攤液體正在我面前蔓延，腳穿平底涼鞋的我只想落荒而逃，震撼又第Ｎ次爬上心頭：這還是香港嗎？

坐在不知何時會絕跡香港的茶餐廳，讀龍應台描述的香港。文中提到解放軍在回歸十週年時，特地來港表演高亢熱情的愛國歌舞，龍猜想「香港人帶著某種微笑在看」，若是那時我們還能一笑置之的話，今日，我深信我們再也笑不出了。

再讀文章，我又再一次心痛此城的敗落。而誰還能抿著良心說：「我們現在很好」呢？

「會去佔中嗎？」之．我們都是普通人

七一遊行出發前

近日最常被問及的一個問題是，「你會去佔中嗎？」是覺得我特別有勇氣嗎？其實我並不特別，我很普通。

事實上每次去參與社運，我都很少留到最後，都是抱著「看一眼」的關注心態。走到最前線，就算是和平集會，總有場面失控的機會。我不怕嗎？每次出門口去集會，我都會有一種緊張感，每次都有想「掉頭」返家的衝動；但掙扎之中，我問自己，「去過那麼多次，我有後悔過嗎？沒有去時，有後悔過嗎？」答案是，去了，沒後悔過；沒去時，便心有慼慼焉。七一晚去了特首辦，因為擔心在場人士的安全，卻沒有留守跟學民仔一齊「接思歪返工」；更沒有回去遮打加入「七二五一一」的行列，因為第二日公司有工作等著我做 。剛過去我覺得是「佔中啟動禮」的發聲集會，也有應學民仔呼籲，遊行到君悅酒店門外「追擊李飛」，但聽到要等到半夜，也是同一個考慮，第二日要上班、要趕工。

所以，我真的那麼有「吉士」嗎？ （吉士，勇氣也）說來慚愧，其實不然。徒步過、當過背包客的人，覺得自己爛命一條，沒有什麼好怕的。可是，我既是一個「不甘認命，而想抗命」的公民，同時卻又是別人的女兒、別人的同事、公司的員工。今天，你也許是別人的老公老婆，也許是幼兒的父親母親，或許你是盡責的員工，或許……

我們都有我們對香港前途的願景，同時我們身上也有很多人生或家庭責任，限制我們無法走得太前。我的主張是，「能做什麼就做什麼」。在我眼中，能去佔中固然是「型子」（有型的「型」），但也有其他方式表達支持不是嗎？諸如無須承擔法律責的流動佔中，甚或關注時事、甚或發聲，小至臉書上一個like或share，也算出了一分力，幫忙喚醒城裡每一個人。

有人會問，「這樣支持鼓勵人去佔中，不怕害了他們嗎？尤其學生。」我的回答是，每個人都有自由意志、獨立思考，佔中或任何支持行動都是自願的。誰會但憑別人講一句，就去佔中呢？「那始終是有一部分被你影響啊。」老實說，人生在世，誰能獨善其身，而不受旁人的說話、行為影響？真要的話，非得像倪匡先生筆下的原振俠一樣，坐上「單人宇宙飛船」飛向外太空罷。說回學生，他們是最有責任和權利為「未來」發聲的，不是嗎？老套一句，他們才是未來的主人翁，未來是好是壞，他們享受最多、承受最多。有朋友跟我說，特別不願意看見學生背上刑責；但如果明知面對那將來的險惡，情況壞得他們願意這一刻就冒上負起刑責的險呢？

學生不願坐以待斃，投身佔中的人更不願坐以待斃，君不見鄰城作順民的結果是死得更快？若是立於道德高地，再去批判因各種理由「支持佔中而不投身其中」的人，不是把社會上支持的聲音除去嗎？這樣，最後誰會咧嘴而笑？願意挺身出來承擔法律責任的人是可貴，身在鐵馬以外聲援的人，對場內的人難道毫無用處？對警方的暴力行為就沒有監察作用？資訊的傳遞，就不能對政府造成任何壓力嗎？

無論是任何一種參與方式，哪怕只是關注、發聲，都能發揮其作用。其實筆者這個躲在螢幕背後的人，能盡到的力，也不過如此。

社會運動，就是需要普通如你我的人置身其中。

延伸閱讀：程翔﹕京港關係危矣！ 「兩制」實質亡矣！（決定參與佔中前，你必須知道的，「佔中者」將面對的是什麼）

2014.08.31 公民發聲集會

耶城故事

有沒有想過，為什麼「耶加達」，作為印尼的首都，也是一個大城市，卻很少聽別人說去旅遊呢？

永遠塞車的耶加達（圖源）

我覺得，第一，是她真的少有好玩的景點，都只是生活機能、商業活動的場所；第二，是市內的交通超級的糟糕，每天都在塞車，這是所有當地人公認的老問題，有興趣可向當地人查詢。有人把交通問題歸咎於沒有一個有效的大眾運輸系統，完全沒有鐵路；又有人歸咎於政府無能、官員貪污。朋友說，在耶加達市內坐車，你要常備糧水在車上，因為一個運氣不好的話，你有可能在車上困個三、五、七、十個小時；所以有時候會遇見公路上一些流動小販，背著花生、炸蝦片等小食，穿梭在汽車與汽車之間兜售，險象橫生。

除了上面說的獨有景象以外，我還在耶城之時，記下了以下印象。

1. 市內永遠堵車
2. 路上超多電單車（機車），比台北要多出好多倍
3. 瘋狂司機在路上左穿右插跟亂竄，尤其是電單車最瘋。不少駕駛者更一邊用手機打字一邊開車、逆線行車等等
4. 很多人自願站於路口，指揮絮亂的交通，賺取過路司機的微薄貼士（小費），其中不乏小孩子
5. 上面提過，高速公路的正中央，竟有人擺攤賣小食
6. 向駕駛者行乞者技倆從平凡到有創意，向司機兜售各種各樣的零食商品。或是樂隊在司機面前彈奏也會有，像街頭表演者般將全身染成銀色的也有，男扮女裝的也有
7. 把單線的馬路，當成雙線在行車

坐左三輪車後座，便可經歷一次瘋狂駕駛經驗

印尼炸蝦片，不過這是餐廳裡的

這樣，可算初步了解這個城市了嗎？其實並沒有電影Philosopher（港譯：末日公投）中美好。

然後，來更深入一些，聽個故事：據說，華裔人口佔印尼總人口約十份之一。

頂著一副華人的臉孔無論走到哪裡，其他人都理所當然地跟你說印尼語。可想而知，這十份之一與其餘的十份之九共存無礙，他們共享生活設施、工作環境、飲食習慣、文化語言。

無法想象的是，這十分之一的華裔人口與其餘那十份之九的馬拉人通婚，在社會上仍是個禁忌。假若真要通婚又如何？這對夫妻將不會受社會所接受，華裔社群不接受他們，馬拉裔社群會議論他們。

聽說華裔女子受到父親的激烈反對，被迫與馬拉裔男友分手。在職場相遇的二人，有共同的職業，女方十分欣賞男方的才能。本是平等的二人因種族問題被分開，而這件事到了今天還在父輩中被視為恥辱。都什麼世紀了，難道還是羅蜜歐與茱麗葉的年代嗎？

當然，在爪哇島上［註］，馬拉裔民眾主要信奉回教，女人蒙頭、不吃豬肉等等，他們因宗教信仰，或是生活態度而普遍對華人不抱好感，覺得華人是「眼中只有錢」。而華人也因經濟狀況、工作態度等等，對馬拉人普遍存在歧視。雙方都各自認為自己比起對方高出一等，在不和諧卻又不得不碰頭的情況下共處。

說起來，這一點像哪裡呢？

註：印尼又稱「千島之國」。爪哇島是印尼的主島，如果熟悉地理，就是那長長的像香蕉形狀的島嶼。也是境內最多人居住的一個大島。

傾城

趁著暫別的日子，做你會做的事，盡那麼一點力；
那末，遙遠的距離是否能夠拉近一點？
就算沒有暫別，其實也不過小燈一盞，
忐忐忑忑。默默無聲。
誰又在等誰？
能否直說，所要為何。

請為「等」字，預備個充份而合理的原由。

有讀者說筆觸像張愛玲《傾城之戀》，特意拜讀。
讀完也不覺哪裡像，實是抬舉。
然而，君與柳原竟有幾分相似，
此廂卻已非流蘇的年代。

此城的陷落，也不為你，也不為我，
也大概不會那般激盪地呈現。
願君從大世界回來，聆聽過內裡聲音以後，
手執答案。